وإذا عرف أصل البدع، فأصل قول الخوارج أنهم يكفرون بالذنب، ويعتقدون ذنباً ما ليس بذنب، ويرون اتباع الكتاب دون السنة التي تخالف ظاهر الكتاب. وإن كانت متواترة. ويكفرون من خالفهم، ويستحلون منه لارتداده عندهم ما لا يستحلونه من الكافر الأصلي، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، ولهذا كفروا عثمان وعلياً وشيعتهما؛ وكفروا أهل صفين – الطائفتين – في نحو ذلك من المقالات الخبيثة

منظمة الشريعة الإسلامية

صفات الخوارج القديمة في قول ابن تيمية و صفات الخوارج الجديدة في ضوء قول ابن تيمية

يقول شيخ الإسلام – رحمه الله – في شأن صفات الخوارج القديمة :

“وإذا عرف أصل البدع، فأصل قول الخوارج أنهم يكفرون بالذنب، ويعتقدون ذنباً ما ليس بذنب، ويرون اتباع الكتاب دون السنة التي تخالف ظاهر الكتاب. وإن كانت متواترة. ويكفرون من خالفهم، ويستحلون منه لارتداده عندهم ما لا يستحلونه من الكافر الأصلي، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: “يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان”، ولهذا كفروا عثمان وعلياً وشيعتهما؛ وكفروا أهل صفين – الطائفتين – في نحو ذلك من المقالات الخبيثة”

مجموع الفتاوى م 3/ص 355

صفات الخوارج الجديدة في ضوء قول ابن تيمية:

هكذا أصل قول الوهابيين السلفيين واهل الحديث الجديد :

(1) هو تكفير المسلمين بدون كفر.

(2) ويعتقدون شركا و كفرا و ذنبا ما ليس بكفر وشرك و ذنب.

(3) و يرون اتباع الحديث الصحيح دون الحديث النبوي جميعا.

(4) و دون الكتاب الذي يخالف ظاهر الحديث.

(5) وكذا لا يتبعون سنة الحديث وإن كانت متواترة،

(6) ولايتبعون الفقه الاسلامي

(7) ولا الاجماع

(8) و لا القياس الشرعي كالخوارج.

(9) ويكفرون من خالفهم في فهمهم الظاهري السطحي للكتاب والسنة والدين كما في مسئلة التقليد والتمذهب ومسئلة البيعة للمرشد والمريد والتبرك بآثار الصالحين ومسئلة التصويت في الانتخابات الديمقراطية وغيرها.

(10) ويستحلون منه-من المذهبيين والمشربيين والسياسيين الاسلاميين- دماءه و امواله وعرضه لإرتداده عندهم ما لايستحلونه من الكافر الاصلي كاليهود والنصارى والهنود والمجوس والزنادقة و الملحدية والعلمانيين والشيوعيين والماسونيين و المستشرقين والمستغربين . كما قال النبي ص في شأن الخوارج ” يقتلون اهل الاسلام و يدعون اهل الاوثان”كما في الصحيحين. ولهذا ترى: أن عمل الوهابيين والسلفيين و اهل الحديث الجديد هم يكفرون المذهبيين والمشربيين. و يكفرون و يضللون ويبدعون الاشاعرة والماتريديين في نحو ذلك من المقالات الخبيثة. وقتلوهم في الماضي بعد تمكينهم على ارض مكة والمدينة. فلهذه الصفات الخارجية والنظرية الخارجية والعمل الخارجي سماهم الامام الشامي الحنفي خارجيين وذكروهم باسم الخوارج في “رد المحتار” و كذا قال الامام الصاوي المالكي في “حاشية الصاوي” و كذا قال الامام زيني دحلان الشافعي مفتي مكة. وله فتوى مستقل في الرد على خوارج الزمان الوهابيين والسلفيين واهل الحديث.

المؤلف

نجم الهدى النعماني

مؤسس ورئيس لمركز الفقه الاسلامي بنجلاديش،داكا

ورئيس دار الافتاء للمركز

أدخل تعليقاتك هنا

مقدمة المؤلف

الاسم: نجم الهدى النعماني
مكتب و نحبمير: العام الدراسي 1996-2000، دار العلوم عليمبور، سراج غانج
هداية النحو: العام الدراسي 2001م، مدرسة الجاترباري
كافيا الدورة: العام الدراسي 2002-2006، مدرسة لالباغ
الأدب العربي العالي: العام الدراسي 2006-2008، دار المعرفة، شيتاغونغ
الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية: (مفتي) العام الدراسي 2008-2010، مدرسة جاتراباري
بحوث الحديث العليا: (المحدثون) العام الدراسي 2010-2012، مدرسة باشوندارا
تفسير قصير: شهر رمضان 2004، خادم الإسلام، ميربور-13، بالقرب من المفتي عمران مظهري
مرتبة الشرف: الجامعة الآسيوية في بنجلاديش، قسم الدراسات الإسلامية
الحياة العملية: منذ العام الدراسي 2012م وحتى الآن – بفضل الله – مفتياً لدار الافتاء؛
واحد. جامع العلوم الإسلامية، نيكرا، الدوحر، دكا. (ثلاثة أشهر من الافتاء هو المشرف الرئيسي)
اثنين. مركز حجة الاسلام، ماتويل، دكا. (المشرف الرئيسي لافتاء) : العام الدراسي 2012 و 2013
ثلاثة. مركز القرآن بنجلاديش، موساك، نارايان غانج. للأعوام الدراسية 2014 و2015 و2016، – القيام بمهام مفتي دار الافتاء
أربعة. الجامعة محمودية، موساك، نارايان غانج، شغل منصب المفتي الرئيسي لافتاء لمدة عام واحد وشيخ الحديث، الجامعة محمودية، موساك
خمسة. مركز الفقه الإسلامي بنجلاديش، موساك، نارايان غانج، 5 سنوات على التوالي، المؤسس الرئيسي والمفتي الرئيسي بفضل الله
الخليفة: شيخ الإسلام شاه أحمد شافي مد ظله العالية